НЕОКАНТИАНСТВО - направление философии последней трети XIX - первой трети XX вв., пытавшееся решать основные философские проблемы, исходя из идеалистического толкования учения Канта. Возникло в 60-х гг.; его расцвет относится к 1890-1920-м годам, когда оно господствовало в ряде немецких университетов и распространилось во Франции, России и других странах. К неокантианству относятся марбургская школа (Г.Коген, Н.Наторп, Э.Кассирер и др.) и баденская школа (В.Виндельбанд,Г.Риккерт и др.).
В структуре неокантианства выделяются две школы:
МАРБУРГСКАЯ ШКОЛА - течение в неокантианстве, исходящее из трансцендентально-логического истолкования учения Канта.
Основные представители - Г.Коген, П.Наторп, Э.Кассирер.
Основными представителями марбургской школы неокантианства являются
БАДЕНСКАЯ ШКОЛА (фрейбургская школа) - течение в неокантианстве, исходящее из "трасцендентально-психологического" истолкования учения Канта.
Основатели баденской школы - В.Виндельбанд, Г.Риккерт.
КОГЕН Герман (1842-1918) - немецкий философ, глава марбургской школы неокантианства.
Сохраняя характерный для Канта приоритет практического разума по отношению к теоретическому, Коген утверждает примат этики над наукой в логическом отношении. Его теория "этического социализма" была распространена в немецкой социал-демократии.
НАТОРП Пауль (1854-1924) - немецкий философ, наряду со своим учителем Когеном глава марбургской школы неокантианства.
Наторп уделял большое внимание проблемам социальной педагогики,которая связана с возникшей внутри марбургской школы идеей "этического социализма".
КАССИРЕР Эрнст (1874-1945) - немецкий философ, представитель марбургской школы неокантианства. Профессор (1919-33) и ректор (1930-33) Гамбургского университета. С 1933г.: в Великобритании, Швеции, с 1941- в США.
В начале своей деятельности занимался философскими проблемами естествознания, после 1920 г. создает оригинальную философию культуры.
Основатели баденской (фрейбургской) школы неокантианства - это:
ВИНДЕЛЬБАНД Вильгельм (1848-1915) - немецкий философ, глава баденской школы неокантианства. В трудах по истории философии ("История древней философии",1888; "История новой философии",1880) рассматривал философские учения прошлого с кантианских позиций. Учение Виндельбанда о разделении наук оказало значительное влияние на философию, социологию и историографию.
РИККЕРТ
Генрих (1863-1936) - немецкий философ, один из основателей баденской школы неокантианства. Философия, по Риккерту, представляет собой науку о ценностях, которые образуют "совершенно самостоятельное царство, лежащее по ту сторону субъекта и объекта".
ПОЗИТИВИЗМ (от латин. positivus - положительный) - философское направление, основанное на принципе, что все подлинное, позитивное знание может быть получено лишь как результат специальных наук и их синтетического объединения и что философия как особая наука, претендующая на самостоятельное исследование реальности, не имеет право на существование.
Представители первой формы позитивизма XIX века - О.Конт, Дж.С.Милль, Г.Спенсер и др.
Второй этап эволюции позитивизма - махизм (эмпириокритицизм) -Э.Мах, Р.Авенариус.
Третий этап эволюции позитивизма - неопозитивизм, появление которого относится к 20-м годам XX века.
Позитивизм в ходе своей эволюции прошел несколько этапов:
К позитивистскому направлению относится и течение, именуемое постпозитивизм.
Основными представителями "первого" позитивизма являются:
КОНТ Огюст (1798-1857) - французский философ, один из основоположников позитивизма и социологии. В 1817-22 был секретарем Сен-Симона, затем - экзаменатором Политехнической школы в Париже. Наибольшую известность Конту принес "Курс позитивной философии" (1830-42). Основное сочинение Конта второго периода - "Система позитивной политики" (1851-54).
Идеи Конта получили широкую популярность благодаря изложению их в сочинениях Милля и Спенсера.
МИЛЛЬ
Джон Стюарт (1806-1873) - английский философ-позитивист, экономист и общественный деятель. Основное сочинение Милля "Система логики" (1843) содержит индуктивистскую трактовку логики как общей методологии наук. В этике Милль исходит из концепции опытного происхождения нравственных чувств и принципов.
СПЕНСЕР
Герберт (1820-1903) - английский философ и социолог, один из родоначальников позитивизма. Работал инженером на железной дороге, затем сотрудничал в журнале "Economist".
Спенсер является основоположником органической школы в социологии, рассматривая общество по аналогии с живым организмом. В этике стоял на позициях утилитаризма и гедонизма.
Основателями "второго" позитивизма (махизма, эмпириокритицизма) были:
МАХ Эрнст (1838-1916) - австрийский философ и физик, ему принадлежит ряд важных физических исследований. Философские работы Маха получили широкую известность в конце XIX - начале XX вв. благодаря содержавшейся в них попытке разрешить кризис в физике с помощью нового истолкования исходных понятий классической физики.
АВЕНАРИУС Рихард (1843-1896) - швейцарский философ, один из основоположников эмпириокритицизма. Центральное понятие философии - опыт, основное учение - о "принципиальной координации" ("без субъекта нет объекта и без объекта нет субъекта").
НЕОПОЗИТИВИЗМ - третья форма позитивизма. Впервые идеи неопозитивизма получили четкое выражение в деятельности Венского кружка, на основе которого сложилось течение логического позитивизма. С ослаблением влияния логического позитивизма сравнительно большой вес приобрело такое течение неопозитивизма, как лингвистическая философия.
Само понятие неопозитивизм, начиная с 1950-х годов, все больше вытесняется понятием аналитическая философия.
В 1960-70-х годах развивается течение, которое, сохраняя определенную связь с общими установками неопозитивизма, в то же время выступает против неопозитивистского понимания задач методологического анализа науки - так называемый постпозитивизм (Поппер, Кун, Лакатос, Фейерабенд, Тулмин и др.).
В структуре неопозитивизма выделяется
ЛОГИЧЕСКИЙ ПОЗИТИВИЗМ - течение неопозитивизма, возникшее в 20-х годах XX века на основе Венского кружка (Шлик, Карнап, Рейхенбах и др.).
Подлинно научная философия, согласно логическому позитивизму, возможна только как логический анализ языка науки.
В 50-х годах переживает глубокий кризис, а в 60-х по существу перестает существовать как самостоятельное течение.
Логический позитивизм возник на основе идей таких философов, как:
и развился на основе Венского кружка, в который входили:
РАССЕЛ
Бертран (1872-1970) - английский философ, логик, математик, социолог, общественный деятель. Был создателем концепции логического атомизма и основоположником философии логического анализа. Большое место в его трудах занимает разработка философских вопросов математики.
Рассел - один из инициаторов Пагуошского движения. Нобелевская премия по литературе (1950).
ВИТГЕНШЕЙН Людвиг (1889-1951) - австрийский философ, логик и математик, представитель аналитической философии. В "Логико-философском трактате" (1921) пол влиянием Рассела выдвинул концепцию логического анализа языка. Идеи логико-философского трактата были восприняты логическим позитивизмом.
Взгляды Вингенштейна, нашедшие выражение в его труде "Философские исследования" (опубл.1953), оказали большое влияние на развитие лингвистической философии.
ШЛИК
Мориц (1882-1936) - австрийский философ и физик, ведущий представитель раннего этапа логического позитивизма, основатель Венского кружка. Шлик одним из первых сформулировал принцип верификации, занимался проблемами философии науки (анализ пространства и времени, причинности, вероятности) и этики.
КАРНАП Рудольф (1891-1970) - немецко-американский философ и логик, ведущий представитель логического позитивизма и философии науки. Опираясь на Витгенштейна и Рассела, Карнап считал предметом философии науки анализ структуры естественнонаучного знания с целью уточнения основных понятий науки с помощью аппарата математической логики. Участвовал в Венском кружке.
РЕЙХЕНБАХ
Ханс (1891-1953) - немецкий философ и логик. Эмигрировал сначала в Турцию, затем в США. Представитель логического позитивизма. Приняв статистическую интерпретацию вероятности, применил ее к логике и теории познания. Свой вариант многоязычной логики, построенной как специальный случай вероятностной, использовал для интерпретации логико-философских проблем квантовой механики.
ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ, философия обыденного языка - течение аналитической философии. Возникло в 1930-х годах и получило развитие в Великобритании, США и др. странах. Идейными источниками являются философия "здравого смысла" Мура и взгляды позднего Витгенштейна.
Представители лингвистической философии усматривают задачу "философа-аналитика" в детальном анализе фактического употребления естественного разговорного языка с тем, чтобы устранять недоразумения, возникающие вследствие его неправильного употребления. Они выступают в качестве противников сциентизма в философии, в частности сцентизма логических позитивистов.
Основными представителями течения, именуемого постпозитивизмом являются:
ПОППЕР
Карл Раймунд (род.1902) - английский философ и социолог. Свою философскую концепцию - критический рационализм, теорию роста научного знания, фальсификационизм - он построил как антитезу неопозитивизму. Выдвинул в качестве одной из основных задач философии проблему демаркации - отделения научного знания от ненаучного, методом которого является принцип фальсификации.
Теория "трех миров" Поппера утверждает существование физического и ментального миров и мира объективного знания, нередуцируемых друг к другу. Считает ложной дихотомию естественнонаучного и социального знания.
ЛАКАТОС
Имре (1922-1974) - английский философ науки, представитель методологического фальсификационизма - направления в англо-американской философии науки, ориентирующегося на изучение закономерности развития научного знания. Родился в Будапеште, с 1958 - в Великобритании.
Разработал методологию научно-исследовательских программ. Структурные элементы исследовательской программы - "жесткое ядро" и "защитный пояс" гипотез, "положительная эвристика", "негативная эвристика".
КУН Томас Сэмюэл (род.1922) - американский историк и философ науки, один из лидеров исторической школы в методологии и философии науки. Получила известность его концепция исторической динамики научного знания, разработанная в книге "Структура научных революций" (1963, рус. пер. 1977).
В соответствии с этой концепцией,безраздельное господство некоторой модели (парадигмы или дисциплинарной матрицы) есть период нормальной науки, который заканчивается когда парадигма взрывается изнутри под давлением аномалий. Наступает кризис или революционный переход. Кун выдвигает тезис о несоизмеримости парадигм.
ФЕЙЕРАБЕНД Пауль (род.1924) - американский философ, представитель философии науки. Родился в Австрии, с 1952 - в Великобритании, с 1958 - в США.
Выдвинул методологическую концепцию, названную им "эпистемологическим анархизмом", которая явилась итогом критики позитивистской методологии и развития некоторых идей Поппера и представителей исторической школы в философии науки (в частности, Куна). Выдвинул методологический принцип пролиферации (размножения) теорий, который призван обосновывать плюрализм в методологии научного познания. Соединение плюрализма с тезисом о несоизмеримости теорий в итоге порождает анархизм.
ТУЛМИН Стивен Эделстон (род.1922) - американский философ, представитель постпозитивистского течения в англо-американской философии науки. Формулирует взгляд на эпистемологию как теорию функционирования "стандартов рациональности и понимания, лежащих в основе научных теорий". То, что не укладывается в "матрицу понимания", считается аномалией. Согласно Тулмину основные черты эволюции науки сходны с дарвиновской схемой биологической эволюции. Механизм эволюции концептуальных популяций состоит в их взаимодействии с совокупностью внутринаучных и вненаучных факторов.
Перед тем, как перейти к философии жизни, рекомендуем Вам познакомиться с основателями иррационалистической философии, которыми являлись:
КЬЕРКЕГОР Серен (1813-1855) - датский теолог, философ и писатель. Вел замкнутую жизнь одинокого мыслителя, наполненную интенсивной литературной работой; в конце жизни вступил в бурную полемику с официальными теологическими кругами. Основные труды - "Или - или", "Страх и трепет", "Философские крохи".
Философия Кьеркегора не пользовалась популярностью при его жизни и в ближайшее десятилетие после его смерти. В XX веке к его учению обращается протестантская диалектическая теология, а с 1920-х - экзистенциализм. Его стиль философствования становится образцом для иррационалистических течений современной философии.
ШОПЕНГАУЭР
Артур (1788-1860) - немецкий философ. Основное сочинение - "Мир как воля и представление" (1819-44). Преодоление эгоистических импульсов осуществляется, по Шопенгауэру, в сфере искусства и морали. Высшее из искусств - музыка.
Иррационалистическая и пессимистическая философия Шопенгауэра, не пользовавшаяся популярностью при его жизни, получила распространение со второй половины XIX века, явившись одним из источников философии жизни и других концепций. В 1911 году во Франкфурте-на-Майне основано Шопенгауэровское общество.